我对门的老租客退房之后，住进了一位女..
选择锁链
忆明珠（1927～2002），山东莱阳人，作家。著有散文集《墨色花小集》、《荷上珠小集》、《落日楼头独语》等。
人生一世，熙熙攘攘，为的什么？为的吃、为的穿？为的什么辉煌的目标、伟大的抱负？就算是吧，就算是这样，就算你拥有了你所企求的、向往的；就算你福寿并臻，名利双收！然而，请小心，古人早说过：“福兮祸所倚”，“满招损”，“名缰利锁”！当你福寿并臻，名利双收之际，也就招来了双重的捆绑，戴上了双重的锁链！
不管你干什么，不管你选择了怎样的行业，怎样的志向，当你回头一看，在你所选择的另一端，必摇动着一条紧紧地追逐着你不放的锁链，如影随形，决无例外。
也就是说，不管你选择什么，与你之所选择相对应相伴随的只能是一条锁链。换言之，你只能选择锁链。人生一世，熙熙攘攘，挑肥拣瘦，朝三暮四，为的什么？只不过为的选择锁链！因为除此之外，别无选择。
你想写一首最美的诗，当这首诗写成的时候，你的心血已被呕尽了。你想画一幅最美的画，当这幅画画出的时候，你的年华已被耗枯了。你撒播真、善、美的种子，但这种子必以假、恶、丑为养料才得以开花结果；当真、善、美开花结果之时，假、恶、丑就来向它讨还养育之恩了。
你造了神，并为神造了一座金碧辉煌的殿堂。你想要那些为非作歹之徒，来此忏悔祈祷，革面洗心，但他们却在这里寻到了庇护所，在这里销赃，洗黑钱，说是“放下屠刀，立地成佛”，杀人可以不偿命，血债勿需血来还了。
有东方必有西方，有真经必有歪理，南辕可能北辙，张冠恰好李戴，你有什么办法呢？每挪动一步，不管向前抑或向后，必有羁绊随之而来，你以为你寻到了天书，读懂了真谛，大彻大悟，超尘出凡了，殊不知你是一头栽进更深更深的陷阱了。
“人为财死，鸟为食亡。”然而，更多的人却是发财而不死；更多的鸟，却是得食而不亡。人们为了保护飞来的横财不再飞走，于是发明了箱子以收藏横财；为保护箱子不被窃贼打开，于是又发明了锁；而与发明锁的同时又必须发明出为自己开锁的钥匙。一把钥匙一把锁，一把锁一把钥匙。锁钥不断翻新，不断发明出新的钥匙新的锁。于是发了横财的人，竟忘记了去发财，而孜孜不倦地埋头于翻新锁钥，这是不是一条更沉重更结实地捆绑着他的锁链呢？
锁链的孪生兄弟是自由。“不自由，毋宁死”，自由是人生的至佳境界，提起自由，无不为之悠然神往。然而自由似乎总是被锁链拴扣着。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”真的吗？自由在这里就是飞翔，飞出尘埃之外，还有什么可以羁绊的。古人也这样歌唱着，道是：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何。”但，且莫高兴得太早。没有永不停息的飞翔，连飞机都需要途中加油，鸟儿有了翅膀就能不吃不喝了吗？多了一双翅膀，依然要多上一条锁链。陆放翁说得明白不过，曾有诗云：“黄鹄飞鸣未免饥。”饥了、渴了，就要飞回到高张着的网罗之旁。网罗高张之处，总是饮食最肥美的所在。
忽然想起了宫玺的一首诗，书不在手边，不能引用原诗，大意似乎是这样的：一只鹰，被锁链锁住，当它挣脱这锁链时，也挣折了翅膀。它用折断的翅膀飞翔着，飞翔着，最后它那血淋淋的身躯，还是不得不栽落在地面上。挣脱了锁链，也牺牲了翅膀；自由原来是以牺牲自由换得的，呜呼！
然而我对这只扑打着血淋淋的断翼永远失去了飞翔的自由的鹰，由衷地生出了深深的敬意。
1995年2月5日，南京
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人生一世，熙熙攘攘，为的什么？为的吃、为的穿？为的什么辉煌的目标、伟大的抱负？就算是吧，就算是这样，就算你拥有了你所企求的、向往的；就算你福寿并臻，名利双收！然而，请小心，古人早说过：“福兮祸所倚”，“满招损”，“名缰利锁”！当你福寿并臻，名利双收之际，也就招来了双重的捆绑，戴上了双重的锁链！
不管你干什么，不管你选择了怎样的行业，怎样的志向，当你回头一看，在你所选择的另一端，必摇动着一条紧紧地追逐着你不放的锁链，如影随形，决无例外。
也就是说，不管你选择什么，与你之所选择相对应相伴随的只能是一条锁链。换言之，你只能选择锁链。人生一世，熙熙攘攘，挑肥拣瘦，朝三暮四，为的什么？只不过为的选择锁链！因为除此之外，别无选择。
你想写一首最美的诗，当这首诗写成的时候，你的心血已被呕尽了。你想画一幅最美的画，当这幅画画出的时候，你的年华已被耗枯了。你撒播真、善、美的种子，但这种子必以假、恶、丑为养料才得以开花结果；当真、善、美开花结果之时，假、恶、丑就来向它讨还养育之恩了。
你造了神，并为神造了一座金碧辉煌的殿堂。你想要那些为非作歹之徒，来此忏悔祈祷，革面洗心，但他们却在这里寻到了庇护所，在这里销赃，洗黑钱，说是“放下屠刀，立地成佛”，杀人可以不偿命，血债勿需血来还了。
有东方必有西方，有真经必有歪理，南辕可能北辙，张冠恰好李戴，你有什么办法呢？每挪动一步，不管向前抑或向后，必有羁绊随之而来，你以为你寻到了天书，读懂了真谛，大彻大悟，超尘出凡了，殊不知你是一头栽进更深更深的陷阱了。
“人为财死，鸟为食亡。”然而，更多的人却是发财而不死；更多的鸟，却是得食而不亡。人们为了保护飞来的横财不再飞走，于是发明了箱子以收藏横财；为保护箱子不被窃贼打开，于是又发明了锁；而与发明锁的同时又必须发明出为自己开锁的钥匙。一把钥匙一把锁，一把锁一把钥匙。锁钥不断翻新，不断发明出新的钥匙新的锁。于是发了横财的人，竟忘记了去发财，而孜孜不倦地埋头于翻新锁钥，这是不是一条更沉重更结实地捆绑着他的锁链呢？
锁链的孪生兄弟是自由。“不自由，毋宁死”，自由是人生的至佳境界，提起自由，无不为之悠然神往。然而自由似乎总是被锁链拴扣着。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”真的吗？自由在这里就是飞翔，飞出尘埃之外，还有什么可以羁绊的。古人也这样歌唱着，道是：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何。”但，且莫高兴得太早。没有永不停息的飞翔，连飞机都需要途中加油，鸟儿有了翅膀就能不吃不喝了吗？多了一双翅膀，依然要多上一条锁链。陆放翁说得明白不过，曾有诗云：“黄鹄飞鸣未免饥。”饥了、渴了，就要飞回到高张着的网罗之旁。网罗高张之处，总是饮食最肥美的所在。
忽然想起了宫玺的一首诗，书不在手边，不能引用原诗，大意似乎是这样的：一只鹰，被锁链锁住，当它挣脱这锁链时，也挣折了翅膀。它用折断的翅膀飞翔着，飞翔着，最后它那血淋淋的身躯，还是不得不栽落在地面上。挣脱了锁链，也牺牲了翅膀；自由原来是以牺牲自由换得的，呜呼！
然而我对这只扑打着血淋淋的断翼永远失去了飞翔的自由的鹰，由衷地生出了深深的敬意。
1995年2月5日，南京
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