?倦鸟正吻着天空01 在那个夏天之前，陆..
扇子
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岁月流逝，世事变迁，许多弥足珍贵的东西，因为我们不懂得珍惜，因为一些不得已的原因而湮灭在历史中，只留下一些模糊的影子，而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘，随着生命的逝去而彻底的消失。
——题记
36度的高温，竟然停电一天，这个周日真是郁闷烦躁到了极点。
降温最原始的器具，莫过于扇子了，可我竟没有一把扇子。曾经有过许多把式样不同的扇子，有最常见的芭蕉扇、团扇、折扇等。但印象最深的是一把很漂亮的折扇，扇骨有精心雕刻的文饰，扇面用上等的绸缎面料制成，并绘有风雅的山水画和题诗，特别是和田白玉扇坠温润精美。这是一把家传的古扇，听外祖父说是祖上传下来的，那时年纪小，自然不懂考据，现在推想一下，应该是清晚期的吧。放在现在怎么说也是一件文物，可惜早不见了踪影。
岁月流逝，世事变迁，许多弥足珍贵的东西，因为我们不懂得珍惜，因为一些不得已的原因而湮灭在历史中，只留下一些模糊的影子，而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘，随着生命的逝去而彻底的消失。
我大汗淋漓地翻找了许久，从沙发垫的下面找到一块方正的纸板，这是衬衫里的垫板。我拿在手中扇动几下，竟有阵阵凉风扑面而生，郁闷烦躁了许久的心，在这阵阵凉风中平静了许多。
我想如果我在野外很可能不用如此费心翻找，大自然里有的是可以做扇子的植物。比如蒲葵，半圆形的硕大叶片好像天生就是给人们做扇子用的。用蒲葵叶子制作的扇子叫葵扇，在北方却被人称作芭蕉扇。
一种普通的生活用具，除了实用外，中国人还会赋予它许多诗意的文化内涵。
比如这普通纳凉的芭蕉扇吧，《西游记》里它可是充满神奇魔力的宝扇。在太上老君的手里可以煽出三昧真火炼制仙丹，甚至能够降服青牛精的宝贝金刚镯；在铁扇公主手里，那可是混沌开辟以来天地产生的一个灵宝，乃太阴之精叶，扇出的阴风能使人飘出四万八千里之外。如果不是神通广大的孙悟空从铁扇公主那里骗来这“纯阴宝扇”，扇灭火焰山，唐僧师徒四人焉能取回真经？
《三国演义》里扇子更是塑造英雄人物的必备之物。神机妙算的诸葛亮无论是运筹帷幄，还是临阵指挥手中必摇羽扇。那真是玉树临风镇静自若，宛如神人。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。东坡一阕《大江东去》，将年少英俊手摇羽扇的周瑜在赤壁面对曹操八十万大军，谈笑风生从容潇洒指挥若定的形象刻画的栩栩如生。我想如果周瑜手中没有那把羽扇，他风流倜傥的形象肯定会大打折扣。
扇子被文人墨客视作“怀袖雅物”，他们一边摇着纨扇，一边吟诗作赋，好不风雅。古代文人墨客若手中没有一把丹青题咏的扇子，那定会被人嘲笑没有品位。到了后来扇子成了人们附庸风雅的必备之物。就连社会底层的各色人等都手不离扇。那情形很像现代人玩微博，如果你不懂微博，就是“out”了。
扇子在男子手中是一种潇洒的象征，而在女子手中几乎成了红颜薄命，佳人失宠的象征。
嫔妃仕女用团扇，据说团扇出现在西汉时期，又称绢宫扇、合欢扇。团扇与怨歌结合在一起始于班婕妤的《怨歌行》。诗曰：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝”全诗通篇用比，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运，幽怨缠绵，使人不忍卒读。
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女，不仅貌美如花，且聪明伶俐，少有才学，工于诗赋。汉成帝时被选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤。后为宫人赵飞燕夺宠，她效法烈女，甘愿幽居长信宫中，孤灯映壁，房探风冷，悄然隐退在淡柳丽花之中，日复一日清扫阶除，闲暇时做诗赋以自伤悼，了度光阴。正如唐代王建词曰：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”这次第怎不叫人心生惋叹！
扇子演变到今天，实用的都带了电，不管造型多么美观，也只能置房间一隅，或案头一角，决不可于手中把玩，做风雅之物；折扇、团扇等已大都荣登艺术殿堂，束之高阁，成了工艺品。所以我也只能摇一纸板斯文扫地了。
科技越进步，人们的生活也就越便捷。但是我们在享受物质文明的同时，生活中的诗意也在一点点的被物化，被异化。
是幸？抑或不幸？
望着渐渐沉进城市建筑丛林的夕阳，我在微凉的晚风中走向城市尽头的那片被人遗忘的海……
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岁月流逝，世事变迁，许多弥足珍贵的东西，因为我们不懂得珍惜，因为一些不得已的原因而湮灭在历史中，只留下一些模糊的影子，而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘，随着生命的逝去而彻底的消失。
——题记
36度的高温，竟然停电一天，这个周日真是郁闷烦躁到了极点。
降温最原始的器具，莫过于扇子了，可我竟没有一把扇子。曾经有过许多把式样不同的扇子，有最常见的芭蕉扇、团扇、折扇等。但印象最深的是一把很漂亮的折扇，扇骨有精心雕刻的文饰，扇面用上等的绸缎面料制成，并绘有风雅的山水画和题诗，特别是和田白玉扇坠温润精美。这是一把家传的古扇，听外祖父说是祖上传下来的，那时年纪小，自然不懂考据，现在推想一下，应该是清晚期的吧。放在现在怎么说也是一件文物，可惜早不见了踪影。
岁月流逝，世事变迁，许多弥足珍贵的东西，因为我们不懂得珍惜，因为一些不得已的原因而湮灭在历史中，只留下一些模糊的影子，而这模糊的影子最终也会像一缕烟尘，随着生命的逝去而彻底的消失。
我大汗淋漓地翻找了许久，从沙发垫的下面找到一块方正的纸板，这是衬衫里的垫板。我拿在手中扇动几下，竟有阵阵凉风扑面而生，郁闷烦躁了许久的心，在这阵阵凉风中平静了许多。
我想如果我在野外很可能不用如此费心翻找，大自然里有的是可以做扇子的植物。比如蒲葵，半圆形的硕大叶片好像天生就是给人们做扇子用的。用蒲葵叶子制作的扇子叫葵扇，在北方却被人称作芭蕉扇。
一种普通的生活用具，除了实用外，中国人还会赋予它许多诗意的文化内涵。
比如这普通纳凉的芭蕉扇吧，《西游记》里它可是充满神奇魔力的宝扇。在太上老君的手里可以煽出三昧真火炼制仙丹，甚至能够降服青牛精的宝贝金刚镯；在铁扇公主手里，那可是混沌开辟以来天地产生的一个灵宝，乃太阴之精叶，扇出的阴风能使人飘出四万八千里之外。如果不是神通广大的孙悟空从铁扇公主那里骗来这“纯阴宝扇”，扇灭火焰山，唐僧师徒四人焉能取回真经？
《三国演义》里扇子更是塑造英雄人物的必备之物。神机妙算的诸葛亮无论是运筹帷幄，还是临阵指挥手中必摇羽扇。那真是玉树临风镇静自若，宛如神人。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。东坡一阕《大江东去》，将年少英俊手摇羽扇的周瑜在赤壁面对曹操八十万大军，谈笑风生从容潇洒指挥若定的形象刻画的栩栩如生。我想如果周瑜手中没有那把羽扇，他风流倜傥的形象肯定会大打折扣。
扇子被文人墨客视作“怀袖雅物”，他们一边摇着纨扇，一边吟诗作赋，好不风雅。古代文人墨客若手中没有一把丹青题咏的扇子，那定会被人嘲笑没有品位。到了后来扇子成了人们附庸风雅的必备之物。就连社会底层的各色人等都手不离扇。那情形很像现代人玩微博，如果你不懂微博，就是“out”了。
扇子在男子手中是一种潇洒的象征，而在女子手中几乎成了红颜薄命，佳人失宠的象征。
嫔妃仕女用团扇，据说团扇出现在西汉时期，又称绢宫扇、合欢扇。团扇与怨歌结合在一起始于班婕妤的《怨歌行》。诗曰：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝”全诗通篇用比，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运，幽怨缠绵，使人不忍卒读。
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女，不仅貌美如花，且聪明伶俐，少有才学，工于诗赋。汉成帝时被选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤。后为宫人赵飞燕夺宠，她效法烈女，甘愿幽居长信宫中，孤灯映壁，房探风冷，悄然隐退在淡柳丽花之中，日复一日清扫阶除，闲暇时做诗赋以自伤悼，了度光阴。正如唐代王建词曰：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”这次第怎不叫人心生惋叹！
扇子演变到今天，实用的都带了电，不管造型多么美观，也只能置房间一隅，或案头一角，决不可于手中把玩，做风雅之物；折扇、团扇等已大都荣登艺术殿堂，束之高阁，成了工艺品。所以我也只能摇一纸板斯文扫地了。
科技越进步，人们的生活也就越便捷。但是我们在享受物质文明的同时，生活中的诗意也在一点点的被物化，被异化。
是幸？抑或不幸？
望着渐渐沉进城市建筑丛林的夕阳，我在微凉的晚风中走向城市尽头的那片被人遗忘的海……
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