顽石点头
【拼音】
wán shí diǎn tóu
【含义】
顽：没有知觉；顽石：无知觉的石头。没有知觉的石头都点头。形容道理讲得透彻，说服力强，能使不易感化者信服。
【用法】
用于褒义。
【示例】
刘复《复王敬轩书》：“唯有自叹不能做那使顽石点头的生公，竟做了个对牛弹琴的笨伯。”
【出处】
① 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否？’群石皆为点头。”
② 清·曾朴《孽海花》第一三回：“不料一年之后那夫人倒写了一封六朝文体的绝交书，寄与所天，也遁迹空门去了。这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。”
【近义词】
① 顽廉懦立
【故事】
江苏苏州城外虎丘山，有“生公石”，或称“千人石”，相传是“生公说法”的遗迹。
生公，是晋朝一个有较高学识的和尚，名道生，原姓魏，巨鹿（今邢台平乡）人，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。因为他师父法汰，来自天竺（古印度），人称竺法汰，他就以竺为姓，叫竺道生，一般人称为道生法师或生公。
生公在江西庐山住过七年，专心研究佛经；后来也去过长安等地，有不少著作，但他的同道多不同意他的理论。当时《涅槃经》刚传入中国，只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”，遂被守旧者目为邪说，摈出僧团，最后在虎丘山度过了他孤寂的晚年。就在虎丘山，留下他的遗迹“生公石”，并且留下了一段的传说：
生公生前，因没有人听他的理论，便在虎丘山下，搬了许多石头排列起来，当作听众，他就对着石头讲经说法，阐述自己的意见。据说他讲得非常生动，坚持不懈，讲到后来，当他讲到得意的地方，便发问道：“你们说对不对？我的解释是否符合佛经原意？”那些石头竟然感动得个个点头。
