文明是一个很大的概念。从空间上讲，文明覆盖一个地理上很大的区域。从人口数量上讲，文明覆盖巨大的人口群体。从时间上讲，文明跨越较长的一段时间。
构成文明的最小单位是个人，人口和地理是文明的载体。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，就是描述文明的一种方式。
我这里要讨论的是一种泛生命形式，个体有生命，文明也是一种泛生命体。与个体不同的是：文明这种泛生命体并不是一个人的形象和概念。做一个类比：比如白蚁社会，个人就好比是一只只白蚁，而整个蚁群会表现出一种群体智慧，则代表文明。我们人是多细胞生命体，细胞也是生命，个人是更高级的生命形式。
所以认同文明是一种泛生命体并不难，不同的文明就是不同生命体。目前来看，有东方中华文明，西方基督教希腊复合文明，伊斯兰文明世界等几大主流。每个文明就好比一个巨大的单细胞，文明的意念形成过程就是文明的行为过程。当文明思考时，行动是同时产生的。
以东方中华文明为例子，数千年来，它不断变化着外形，融合吞并了许多小文明，或者养分。养分是什么？养分就是地理区域，养分就是还没有被纳入文明的其他群体等。
满清入关，表面上看，是一个民族打败和奴役了另一个民族，从文明的角度看，它需要融合满族作为新鲜血液来壮大自己。类似这样的过程，在历史上发生过无数次，每一次乱世几乎都是文明扩展的结果。不管是打出去，还是外部打进来，只要文明没有死亡，都是文明的成功的扩张。
基于文明是一种泛生命体的观点，文明知道自己想要什么，文明一旦思考，思考就是行动。在这个过程，个体微不足道，如同尘埃。“苍天不仁，以万物为刍狗”，就是这样的描述。从一个基于个体悲观的角度来看，文明为了吸引融合吞噬另一个有价值的群体，它可以割裂自己，流淌出鲜血，来吸引猎物。如果个体恰恰不幸处在这个时代，那么时代的一粒尘埃，也足以压垮个体，这一粒尘埃对个体而言就是一座不可承受的大山。
谁来可怜你？谁来悲悯你？你不过是祭品而已。所以才有“牺牲”一词，“牺牲”原意就是祭祀的猪牛羊等。
文明这种泛生命体为达成目的，也会制造英雄，用英雄来体现和执行它的意志。所以当某人有一天坐在那个最高位置上，俯瞰苍生，他就是文明的代理人，也就是常说的“天选之子”。历史有些“天选之子”非常不可思议，比如：霍去病，光武帝刘秀等。
文明彼此竞争进化的高级形式，必须会出现统一的地球文明。地球就是文明的摇篮，到了那一天，地球文明才真正长大，终于可以走向星辰大海了。
个体的意义何在？就如同问：我们身体上的某个细胞的意义何在？
